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元文宗是元武宗子嗣,元武宗去世之后,按照“兄终弟及,叔侄相承”的约定,将皇位让给了元仁宗。按照约定,元仁宗去世之后,应该要将皇位传给武宗的子嗣,但是到了仁宗晚年,他并不想遵守这个规定,他想将自己的大好河山传给自己的后嗣。就这样经过一系列的运转之后,皇位最后传给了仁宗的后嗣元英宗硕德八剌。
本来武宗的传承序列就这样断了,但是后来泰定帝去世,燕帖木儿在大都发动政变,最后拥立当时还是怀王的元文宗继位。经过“两都之战”后,天下大权再次掌控在了元武宗海山一系之中。
元文宗之所以能登上皇位,全靠燕帖木儿孤注一掷发动政变,并且率领所部军队与武宗其他残部,击溃上都政权,这才能坐稳江山。燕帖木儿的功劳,用汉人的话来讲,就是有“从龙之功”。
一般来说,拥立一个皇帝继位,并且还是继位之功中功劳最大的人,理所当然的在皇帝登基之后,会受到皇帝的重用,甚至很多时候达到“权倾朝野”的地步。燕帖木儿在元文宗继位之后,受封成为丞相,典型的一人之下万人之上。
成为丞相之后,燕帖木儿自恃有功,玩弄朝廷,专权擅政,政治腐败不堪。元朝从前几朝开始,就已经出现了衰败的迹象,燕帖木儿这般之下,元朝朝政更加腐败,国势更加衰落,以至于文宗在位期间,多次爆发民变。
元文宗在政务方面,并没有什么多大的功绩,甚至因为有丞相玩弄朝政的原因,还可以称之为过失。元文宗的主要功绩,全在文治方面。
也许是因为元文宗本身文学修养就极高,所以特别重视文化的发展,在文宗一朝,文化得到了长足的发展。他设立了奎章阁学士院,掌进讲经史之书,考察历代治乱。奎章阁下设艺文监,专门负责将儒家典籍译成蒙古文,以及校勘。同年下令编纂《经世大典》,内容涉及市籴粮草﹑仓库﹑招捕﹑站赤﹑急递铺﹑海运﹑高丽﹑缅甸等事,为元代一部重要的记述典章制度的巨著。
元文宗文学修养超过元朝前几位历任皇帝,他不仅在书画方面留下《相马图》的著作,同时还留下了不少诗词,以供后世鉴赏。
《青梅诗》
自笑当年志气豪,
手攀红杏寻金桃。
溟南地僻无佳果,
问著青梅价亦高。
【七律】
《自集庆路入正大统途中偶吟》
穿了氁衫便著鞭,
一钩残月柳梢边。
二三点露滴如雨,
六七个星犹在天。
犬吠竹篱人过语,
鸡鸣茅店客惊眠。
须臾捧出扶桑日,
七十二峰都在前。
《登金山》
巍然块石数枝松,尽日游观有客从。
自是擎天真柱石,不同平地小山峰。
东连舟艥西津渡,南望楼台北固钟。
我欲倚栏吹铁笛,恐惊潭底久潜龙。
《题九华》
昔年曾见九华图。
为问江南有也无。
今日五溪桥上望、
画师犹自欠功夫。
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