文 | 十点书斋 图 | 画笔 在粤西地区,每年春节或者各路神仙生辰等重大喜庆的日子,都要请剧团到村里唱剧。在湛江最受欢迎的是雷州剧了,简称雷剧,2010年才入选国家非物质文化遗产保护名录。 前段时间,小花邀请我去湛江看她的家的雷剧剧团表演,所幸之前在
2021-04-21 293
“结习之深,真不易解除也”
周叔弢生于一个官宦书香之家。祖父周馥曾官至两广总督,父亲面包周学海曾中进士,精研医学。而四叔周学熙致力于北洋新政,创办了直隶工业局、银元局、官银局、中国实业银行等金融机构,与近代实业家张謇齐名,有“南张北周”之称。
藏书,首先要买书,而且要带着浓厚的兴趣去买书,这是一个藏书家必备的首要条件。父亲在南京做官,而周叔弢还住在扬州,每次回家都要带一些书回来,这给周叔弢留下很深的印象。这样,在他16岁时就开始买起书来。1914年他从青岛移居天津后,以廉价买到清代皇家书库“天禄琳琅”旧藏本宋刻《寒山子诗》,这是他收藏宋本的开始,还得意地取“拾寒堂”的斋名以作纪念。
他虽然资金雄厚,但遇到高价书也感到力不胜支,为了不让名刻佳本失之交臂,有时不得不举债购买。在抗日战争前,他经营工厂,收入是不少的,但是善本书价钱之高也使他常常要费力才能得到。
1936年丙子元宵节时,他在自己记载所买古书文物的册子上写道:“负债巨万尚有力收书邪?姑立此簿,已迟往昔半月之期矣。”到了那年除夕他又记道:“今年财力不足以收书,然仍费五千七百余元,结习之深,真不易解除也。所收书中亦自有可喜者,但给值稍昂耳。”1939年已卯岁末他又写道:“今年本无力收书,乃春初遇通鉴、毛诗(指宋监本《毛诗》),岁暮遇《衍约说》(宋本),《蜕庵集》,不得不售股票收之,孰得孰失,正不易言耳。”从以上这几件事中很可以看出他收书时的苦心。
“要对得起好书”
他之所以能如此竭尽全力收书是和他酷爱书分不开的。许多他人写的文章都提到过他藏书有“五好”的标准。所谓“五好”就是:一、版刻好,等于一个人先天体格强健;二、纸张好,等于一个人后天营养得宜;三、题跋好,等于一个人富有才华;四、收藏印章好,宛如美人薄施脂粉;五、装潢好,像一个人衣冠整齐。在这里他以人喻书,讲得十分生动。著名文化人黄裳对他的“藏书五好”之说,曾著文述及,并致信弢翁。弢翁在复信中云:“大文所述,是仆藏书五好之论,当时所为侪辈所称赏……仆常称我藏书不读书,何异声色犬马之好,五好论,实为自供。”
周叔弢对于书的爱护,也确有把书当人对待的味道。他常常用“蹂躏”这类字眼来形容看好书不仔细而损伤了书的行为。对于看书不知爱护的人,哪怕是至好的朋友也不把书借给他看。好书得到后,装潢好的就照原样保存,如有破损或装潢不如意的就找良工补缀,重装,然后用樟木夹板或楠木书匣装起,再摆进樟木或楠木书箱里保存。用他常说的话说:这样才“对得起”好书。他自己看善本书也要把书桌擦净,把书打开平放在桌上,或者以一手轻托书背,端坐来看。
他的儿子、著名翻译家周珏良回忆说:“我们这些子女很小时就听他讲看书要‘勿卷脑,勿折角,勿以爪侵字,勿以唾揭幅,勿以作枕,勿以夹刺’的规矩,并要求我们遵守。他常说看见有人看书不知爱惜,揭页时用指甲斜着硬划,给书上留下很深的一道痕迹,再也消失不了,真有‘切肤’之痛。”
“捐书如嫁女儿,要找个好婆家”
周叔弢收藏善本书籍,除了个人爱好玩赏一面之外,还有更深用意,就是为国家保存民族的珍贵之物,不致因水火兵虫之劫,化为云烟,更不使流落海外。他藏书绝不是传统的那种要“子孙永保”的意思。1942年,他估计当时的时势,认为再收善本书恐怕不易,曾在书目上记下几句留给子孙的话:“生计日艰,书价益贵,著录善本或止于斯矣。此编固不足与海内藏家相抗衡,然数十年精力所聚,实天下公物,不欲吾子孙私守之。四海澄清,宇内无事,应举赠国立图书馆,公之世人,是为善继吾志。倘困于无衣食,不得不用以易米,则取平值也可。毋售之私家,致作云烟之散,庶不负此书耳。”
1952年,他把藏书中的最精品715种全数捐给北京图书馆。他曾和子女说:“捐书如嫁女儿,要找个好婆家。北京图书馆善本书部由赵万里主持,他是真懂书爱书的,书到那里可谓得其所,我是放心的。”又说:“捐书之时何尝没有不舍之意,也曾打算留一两部自己玩赏,但想既然捐书,贵在彻底,留一两部又如何挑选?所以决心扫数捐出,一本不留。”著名文学家郑振铎曾对他说:“你把珍秘之书全部献出,并未保留一部,真是难得难得!”
除了1952年所捐这一批书之外,他还于1954年捐给南开大学中外文书籍三千五百多册,1955年捐给天津图书馆清代善本书三千一百多种共两万两千六百多册,1972年又捐给天津图书馆善本书籍一千八百多种九千一百多册。
1981年,天津市人民政府曾召开发奖大会表扬他这种爱国行为,会后,他对子女说:开这么大的会表扬,真是“不虞之誉”,实不敢当啊!
收藏家说
生计日艰,书价益贵,著录善本或止于斯矣。此编固不足与海内藏家相抗衡,然数十年精力所聚,实天下公物,不欲吾子孙私守之。四海澄清,宇内无事,应举赠国立图书馆,公之世人,是为善继吾志。倘困于无衣食,不得不用以易米,则取平值也可。毋售之私家,致作云烟之散,庶不负此书耳。
——周叔弢
标签: 读书
相关文章
文 | 十点书斋 图 | 画笔 在粤西地区,每年春节或者各路神仙生辰等重大喜庆的日子,都要请剧团到村里唱剧。在湛江最受欢迎的是雷州剧了,简称雷剧,2010年才入选国家非物质文化遗产保护名录。 前段时间,小花邀请我去湛江看她的家的雷剧剧团表演,所幸之前在
2021-04-21 293
精致利己是经济学无知的体现 文 | 朱海就 我们把在给定的约束条件下追求自己最大利益的人称为精致的利己主义者。 利己是经济学的基本假设,但精致利己则不被经济学所支持。 实际上,精致利己也经常受人批评。本文不对精致利己进行道德谴责,而是从目的-手段
2021-01-19 252
在文稿中经常出现的逻辑错误有:概念方面、判断方面、推理方面、逻辑思维基本规律方面和论证方面的差错。具体如下: 概念方面的逻辑错误 01 概念错用 举例 节日之夜热闹非凡,到
2021-11-18 248
穆斯林妇女为何把自己裹得严严实实 穆斯林妇女为什么戴头巾、面纱、批大褂,把自己的身体遮挡得严严实实? 因为《古兰经》是这样教诲的: 先知啊!你应当对你的妻子、你的女儿和信士们的妇女说:她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样做最容易使人认识她们,而
2021-01-07 239
导读: 随着社会物质文明与智能科技的发展进步,人们的精神需求与生活方式的变化,以及思想观念的多元化,很多在过去非常热门与兴旺的事情,会慢慢退出历史舞台。中国社会,已
2021-12-03 221
现在有不少人认为中国文明是最伟大的文明,其博大精深远远超过了西方文明,是人类未来的发展方向。但也有很多人认为西方文明才是正统文明,其他文明都只是边缘文明,最终全人
2021-10-08 221
作者埃利亚斯卡内蒂 活人靠爱而活 我想看清一切,却依旧保持宽容;被所有人追随,却依旧保持独立;在不经意间变得更好;在忧郁中勇敢生活;在别人的快乐中感受自己的快乐;不
2021-12-02 220
书香门第具体指什么? 书香门第中, 书,泛指是四书五经,有三教智慧的传承的书; 香,指的是家里有祠堂家庙,家谱; 门,指的是,家里的地位在社会上得到认可; 第,指的是家里每100年,就出一个对社会有重大责任的人。这样的家族可以称得上是书香门第。 而
2020-04-28 203
文 | 袁应笑 图 | 网络 清华人看到这个标题,一定会回答西门向西一百米。而北大人回答清华距离世界一流大学有多远,一定会回答东门向东一百米。 中国人默认的世界一流大学,无过乎牛剑哈耶。这个标题实际上有些误导,仿佛我的论点,是牛剑哈耶即标杆,而北大
2021-04-07 203
「一张照片毁了一个家庭一个孩子的事情, 并不是耸人听闻。」 -01. 先来看这样一个故事: 初为人母的你,看着孩子分外欣喜。 孩子的每一个细小举动都让你觉得神奇和美妙。 你想把这些美好全部记录下来,于是你拍了好多照片和小视频。 第一次爬行、第一次洗澡
2020-01-06 199