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唐人刘禹锡写过:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”琅玡王氏、陈郡谢氏都是东晋的豪门,但是也免不了风吹雨打去。
家族文化最为盛行的汉末、魏晋时代,中国所有厉害的家族,还有与王谢并称的庾桓、袁禇殷郗、顾陆朱张,这些家族因为各种各样的原因没落了。
但就是在这片同样的土地上,文化高门扎堆的沪宁杭地区,却有一个家族,延续到了现在,可惜刘禹锡没能得见,不知道算不算一种遗憾。
他们就是浙江海宁钱氏!
- 01 -
千年名门望族,江东第一世家
中国近代史上,钱氏家族堪称望族。
“望”到什么程度了呢?列举一下近代以来著名人物:钱玄同、钱穆、钱基博、钱钟书、钱学森、钱伟长、钱三强、钱其琛、钱正英、钱永健……
既有近代国学大师,新文化运动先驱,也有原子能专家、中国导弹之父,外交专家等等。
有人总结过,钱氏家族至今已出“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。人称“千年名门望族,江东第一世家。”
自古以来,大凡名门望族,都有这么几个特点:
第一,标配是四世三公、历代簪缨、富甲一方等等。
第二,习惯于子承父业,世代传承。
钱学森家族
但钱氏家族却没有流俗,我们通过一对钱氏父子档名人的经历就能发现鲜明的不同。
钱玄同、钱三强父子是近现代赫赫有名的父子档大学问家。钱玄同是国学大师,古文经学的造诣炉火纯青,在当时的学界,是与鲁迅相提并论、并驾齐驱的人物。其代表作《文字学音篇》《重论经今古文学问题》《古韵二十八部音读之假定》等等,都是纯粹的国学领域。
按理说父亲面包取得了这么大的成就,钱三强应当毫无疑问地继承之、发扬之、光大之,站在这么高的起点上,成就肯定不会低。但钱三强偏不。
钱三强与钱玄同夫妇
他自幼启蒙,就不怎么读千字文、幼学琼林,长大了不爱读经,也不练毛笔字。上学后全盘接受的是现代科学教育,和父亲钱玄同走了一条截然不同的学术道路。
后来钱三强成了大科学家,有人拿来毛笔请他题字,作为一个生于民国的老人,他居然只能用粗一点的碳水笔应付一下,毛笔字根本写不了。时人不免啧啧称奇。
为什么会父子异途呢?这与钱氏家族开放广阔的视野有关。近代钱氏人物,对政治毫不热衷,特别是清亡以来,钱氏家族痛感科技落后、文化陈腐才受人欺负,许多钱氏子弟积极开眼看世界,敢于和老旧传统勇敢割裂。
尤其难能可贵的是钱玄同,他已然是成就斐然、著作等身的大学问家,却从不强行对儿子钱三强灌输自己的学术爱好。钱玄同从小就给儿子订阅各种书籍,古今中外、自然科学、杂流百派,任其所好,任其发展。正是在这种宽容开放的家庭文化背景下,钱三强才能有如此成就。
钱三强与夫人何泽慧
近代钱氏家庭之所以能俊杰辈出、代不乏人,与这种家族传承和良好心态不无关系。
然而这也颇为令人不解,钱氏家族的这种高超见识,是从何而来呢?
- 02 -
钱氏的历史和缘起
究竟是什么原因,造就了如此文化恢弘的家族?这还要从钱氏的祖源说起。
钱氏家族的奠定人,是五代的吴越君主钱镠。五代大乱之际,出身陕西的钱镠经过数十年苦战终于统一两浙。
钱镠像
钱镠为人有担当、有境界、有情怀,他不像别的军阀一样,刚有了地盘就急着称王建号,穷兵黩武四处扩张。钱镠在两浙一不浪战、二不称帝,始终与中原五代王朝保持良好关系,在他的庇佑之下,两浙保持了较长时间的和平,民生得到极大恢复。
杭州的人口,在隋唐极盛时不过一两万户,但钱镠时代达到惊人的十万余户。个中原因,一是社会安定、人口自然增长多了,二是两浙相对安全,中原流寓来的百姓都投奔杭州来了。
后来钱镠去世,他的儿子、孙子也都始终贯彻民生为大、安顺为先的政治理念,不与周边政权、特别是梁唐晋汉周发生冲突,吴越国的实力越来越强、社会越来越繁荣。
这对于君主来说是很难得的。
大多数君主,一到那个宇内独尊的位置,特别是手里有点本钱的时候,大概率会变成秦始皇、汉武帝。
能像钱氏三代这样,着实难得!
历史上排皇帝谁英雄谁好汉,可能钱氏三代连前一百名都算不上。但要论对老百姓的功绩,起码在吴越、江东百姓心中,钱镠祖孙三代那是万古流芳的。
钱王祠
北宋建国后打吴越国的主意,钱镠的孙子、第三任吴越国王钱弘俶不愿兴兵打仗祸及黎元,于是自缚其手入汴京献土称臣。赵宋王朝感念其诚,修《百家姓》把钱姓列为第二。
杭州百姓怕钱弘俶回不来,自发集资盖起一座保俶塔,祈求钱弘俶平安归来。
你把百姓装在心里,百姓怎会忘了你?
苏轼对钱镠十分推崇,为钱氏作了《表忠观碑》,还作《陌上花三首》,纪念钱氏的功德。
钱镠塑像钱镠塑像
这样一个有德行的家族,怎能不兴旺发达。
- 03 -
千年钱氏家族
有道是,君子之泽,五世而斩。
汉唐以来的名门甲族无数,什么崔卢李郑、裴杨杜陈,大部分是“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。
怎样才能让德行和运势延续下去呢?钱镠有他的一套办法。钱镠有33个儿子,他并没有让儿子都窝在家里享受锦衣玉食,而是全都派出去做州官,一边管理政务一边历练见识。
钱氏子孙开枝散叶之余,在吴越国各地深深扎下了根,逐渐成为江东首屈一指的大族。
钱镠非常注重对家族子孙的管教,他亲自制订了八条家训,总结魏晋以来大族衰亡之鉴,要求阂族务必汲取之、警惕之。临终前他又特意留下十条家训,后来称之为武肃王十条遗训。
钱镠之孙钱元俶总结钱镠“起居录”,提炼出一套《钱氏家训》。经后人不断完善,成为一部饱含修身处世智慧的治家宝典。
《钱氏家训》分个人、家庭、社会、国家四个篇章,思想植根深厚,含义博大精深,是钱氏家族的珍贵历史遗产,也是钱氏家族人才辈出的传家宝。
据说,在钱氏家族,当新生儿诞生时,总要将全家人召集一起,释读先祖留下的《钱氏家训》。
千百年来,成为钱氏子孙行动的准绳,薪火相传,造就了钱氏文化人才的世代涌现。
自吴越归宋以来千余年,钱氏族人中出了很多俊杰,有文学家、藏书家、医药家等等,举人进士、状元非常多,直至近代以来出现了人才“井喷”的现象。
钱学森
古语说:富贵传家,不过三代;耕读传家和诗书传家不足十代;道德传家十代以上”。
所谓文化,不过是累世的传承。
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