每到一个地方，我总会捡一些当地的石头回来作纪念，有些朋友无法理解，会问我：“石头究竟有什么价值呢？” “石头并没有真正的价值，它是一个地方最好的纪念，是紧钱也不能买到的。”我说。 在我们的世界，所有的事物都有存在的理由，一个石头、一朵野花、

2020-05-22 22

我和儿子坐在仁爱路安全岛的大树下喂鸽子，凉风从树梢间穿人，树影婆婆，虽然是夏日的午后，也感到十分凉爽。 我对儿子说：“如果能像树那么悠闲，整天让凉风吹拂，也是很好的事呀

2020-05-22 61

在路上遇到一位陌生人，自称是我的读者，他说：“听说林先生家里的佛堂很庄严，改天去参观你的佛堂。” 我唯唯诺诺，然后我们在汽车疾驶的街口道别。 最近，我时常遇到想来参观我家里佛堂的人。使我困惑的是，我每天带着我的佛堂在街上走来走去，为什么大家

2020-05-22 14

有一个人来问我关于前世的问题，说他常常在梦里梦见自己的前世，他问我： “前世真的存在吗？” 前世真的存在吗？我不能回答。 我告诉他：“我可以确定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让它去吧！

2020-05-22 35

儿子小时候，每次吵闹，我就拿起电话筒拨一一七给他听，一一七是报时台，会不断播报时间，每十秒一次。儿子的好奇心很强，一听报时台就停止哭闹了。 很久以后，有一次他听报时台，满脸疑惑地问我：“为什么电话里的鸟都飞来飞去，有时候多一只鸟，有时候少一

2020-05-22 30

刘国瑞 来就来吧，总是犹抱琵琶半遮面，羞羞答答。 没有夏风的直爽，没有秋风的无情，没有冬风的凛冽。 来就来得大方些，来就来得豪迈些，来就来得直观些，让大树听得到，让小草摸得着。饱受冬日欺凌的万物早就翘首以盼，期待你的到来，来就来得迅猛一些吧。

2020-05-22 0 春天

有一位信佛很虔诚的教师，时常在课堂上灌输小学生对佛教的认识。 一大，他花了半小时告诉学生，关于地狱的恐怖，然后他问学生：“有谁想要下地狱的，举手。” 果然没有人举手，教师感到很欣慰。 然后他又花了半小时，告诉学生极乐世界的美好，他问学生：“有

2020-05-22 15 时光

有人来问我关于“真理”的消息，这倒使我陷入了迷惘，无法作答。 如果以佛家的观点来看，真理是无为的真如本体，是用来对照俗世那些有为事相的。 假如这种说法是真的，那么，无心出岫的云、自由飘荡的风、美丽开放的花、飞过困野的鸟里，到处都有真理。 佛家

2020-05-22 13

住乡下的时候，后山有一片相思林，黄昏或清晨，我喜欢去那里散步。 相思林中住了许多麻雀，总也是黄昏和靖晨最热闹，一大群麻雀东蹦西跳、大呼小叫，好像一座拥挤热闹的市场，听到震耳的喧哗声，却没有一句听得清楚。 路过相思林时，我常浮起一个念头：这一

2020-05-22 16

新文学运动的开始，斗争的对象主要的是古文，其次是礼拜六派或鸳鸯蝴蝶派的小说，又其次是旧戏，还有文明戏。他们说古文是死了。旧戏陈腐，简单，幼稚，嘈杂，不真切，武场更只是杂耍，不是戏。而鸳鸯蝴蝶派的小说意在供人们茶余酒后消遣，不严肃，文明戏更

2020-05-22 10

外国也有乞丐，是的；但他们的丐道或丐术不大一样。近些年在上海常见的，马路旁水门汀上用粉笔写着一大堆困难情形，求人帮助，粉笔字一边就坐着那写字的人，--北平也见过这种乞丐，但路旁没有水门汀，便只能写在纸上或布上--却和外国乞丐相像；这办法不知是

2020-05-22 59

自己是长子长孙，所以不到十一岁就说起媳妇来了。那时对于媳妇这件事简直茫然，不知怎么一来，就已经说上了。是曾祖母娘家人，在江苏北部一个小县份的乡下住着。家里人都在那里住过很久，大概也带着我；只是太笨了，记忆里没有留下一点影子。祖母常常躺在烟

2020-05-22 18

说起冬天，忽然想到豆腐。是一小洋锅（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在洋炉子（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着洋灯，

2020-05-22 33

有人说，抽烟有什么好处？还不如吃点口香糖，甜甜的，倒不错。不用说，你知道这准是外行。口香糖也许不错，可是喜欢的怕是女人孩子居多；男人很少赏识这种玩意儿的；除非在美国，那儿怕有些个例外。一块口香糖得咀嚼老半天，还是嚼不完，凭你怎么斯文，那朵

2020-05-22 30

扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：好地方！好地方！特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过

2020-05-22 51 夏天