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  • 哀互生 哀互生

    三月里刘薰宇君来信,说互生病了,而且是没有希望的病,医生说只好等日子了。四月底在《时事新报》上见到立达学会的通告,想不到这么快互生就殁了!后来听说他病中的光景,那实在太惨;为他想,早点去,少吃些苦头,也未尝不好的。但丢下立达这个学校,这班

    2020-04-22 19

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  • 论做作 论做作

    做作就是佯,就是乔,也就是装。苏北方言有装佯的话,乔装更是人人皆知。旧小说里女扮男装是乔装,那需要许多做作。难在装得像。只看坤角儿扮须生的,像的有几个?何况做戏还只在戏台上装,一到后台就可以照自己的样儿,而女扮男装却得成天儿到处那么看!侦探

    2020-04-22 16

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  • 悼何一公君

    ①何一公,即何鸿烈,清华学生,时任《清华周刊》总编辑,浙江温州人,凡爱国运动,靡不参与,1926年三一八惨案中受伤,同年12月上旬旧伤复发,12月30日逝世。编者 一公初病的一礼拜,有一天,他的同乡夏君匆匆地和我说:一公病了;他请你给周刊帮

    2020-04-22 24

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  • 论青年 论青年

    冯友兰先生在《新事论赞中华》篇里第一次指出现在一般人对于青年的估价超过老年之上。这扼要的说明了我们的时代。这是青年时代,而这时代该从五四运动开始。从那时起,青年人才抬起了头,发现了自己,不再仅仅的做祖父母的孙子,父母的儿子,社会的小孩子。他

    2020-04-22 84

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  • 论诚意 论诚意

    诚伪是品性,却又是态度。从前论人的诚伪,大概就品性而言。诚实,诚笃,至诚,都是君子之德;不诚便是诈伪的小人。品性一半是生成,一半是教养;品性的表现出于自然,是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人,是就他的行迹总算帐。君子大概总是君

    2020-04-22 40

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  • 论别人

    有自己才有别人,也有别人才有自己。人人都懂这个道理,可是许多人不能行这个道理。本来自己以外都是别人,可是有相干的,有不相干的。可以说是我的那些,如我的父母妻子,我的朋友等,是相干的别人,其余的是不相干的别人。相干的别人和自己合成家族亲友;

    2020-04-22 38

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