耳闻不如目见的成语故事3篇1
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标新立异是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于刘义庆《世说新语·文学》。下面是小编整理的关于标新立异成语故事的内容,欢迎大家阅读学习。
标新立异这则成语的意思原指独创新意,立论与众不同。后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样;有时带贬义,指另搞一套。
这个成语来源于《世说新语·文字》:《庄子·逍遥》篇,旧是难处,诸名贤所不可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。
支道林,名遁,是东晋时的佛教学者,本姓关,陈留(今河南开封南)人。他常与谢安、王羲之等名士交往,喜欢谈玄理,对《庄子》也很有研究。
《庄子》是战国时期庄周所着的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注,没有完成就死了,郭象继续他的工作,完成了注释,后来人们都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理,都没有能够超出郭象、向秀的见解。
有一次,支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天,谈到《逍遥游》,支道林说出了一种新的道理,大大高于郭象向秀的解释,树立了一种新的见解,超出当时许多著名学者的认识。
支道林所作的分析见解,都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的.。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》。
这则故事中的标新和立异,就组成了成语标新立异。
【拼音】
biāo xīn lì yì
【成语故事】
东晋时期佛学家支道林对《庄子》很有研究,向秀与郭象曾经为《庄子》作注。《庄子》第一篇文章《逍遥游》是最难了,支道林谈到《逍遥游》说出一种标新立异的观点,远远超出郭象他们的认识为大家所接受并流传下来。
【典故】
支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》
【释义】
标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
【用法】
作谓语、定语;形容故意显示与众不同
【相近词】
独树一帜、另起炉灶、别出心裁
【反义词】
因循守旧、抱残守缺、人云亦云
【成语造句】
有的同志,不是从唯物史观出发,而是故意标新立异,随意为历史人物翻案,这是值得商讨的。
这样做并不是为了标新立异,而是出于本书系统性的需要。
蓝诗波是不可以随便标新立异的,因为她悠久的历史,高贵的身份。
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