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宋神宗赵顼,初名仲铖,宋英宗长子,北宋第六位皇帝。在他即位时,北宋虽然表面繁荣昌盛,但细细数下来,矛盾一重又一重。北宋初年,宋朝统治者由于对土地兼并采取“不抑兼并”态度,导致三分之一的自耕农沦为佃户和豪强地主隐瞒土地,致使富者有田无税、贫者负担沉重,连年的自然灾害加剧了农民苦难,因而造成各地农民暴动频繁。军费开支庞大,官僚机构臃肿而政费繁多,加上每年赠送辽和西夏的大量岁币,使北宋财政年年亏空。
宋神宗是一个有理想有抱负的皇帝,北宋的“三冗”严重消耗着国家的财力和国库的活力,他想要兴唐的盛世,就必须要变法,那么变法选择谁来主持呢?原来神宗早在登基之前就已经知晓王安石的政治抱负和才能,还读过王安石的《上仁宗皇帝言事书》,对王安石的理财治国思想非常赞赏。并且王安石这个人性情刚直,人称“拗相公”。于是神宗力排众议,将其命为变法的总指导者。
理想很美好,现实很骨感,“三冗”已经冗了那么多年,牵连的贵族外戚宗亲数不胜数,你要连根拔除,夺取他们得以生存的根基,必然要誓死反抗了。这变法受到哪些人的反抗呢?首先是享有特权的大官僚、大地主、大商人,其次是太皇太后、皇太后和神宗皇后,再者,新法本身也存在许多缺点,受到正直的大臣的反对,苏辙、韩琦、司马光都在反对之列。对于这些所谓的正直的大臣,小编的态度并不是很好,这样一个危机重重的朝代,想要变法必然要经历重重阻碍,人呢,做事一开始本不就是完美的,连当代的法律都在不断地更改和完善,那时候以王安石一己之力想出来的改革措施必然存在许多缺点,在实行过程中就能看得出来,由于王安石性格执拗,没办法听进其他人一味说他新法不对的意见。
但是,没了王安石,谁又能去主持变法呢?对于这样的一个人,就应该采取另一套办法啊,对于执拗的人,一味地提意见、反对是不行的,要让他自己看到自己撞南墙的后果,人都是要在失败之后看到自己的不足,所以说小编不知道应该怎样看待那群正直的大臣,这么浅显的道理,却只知一味反对,本来变法就受到多方阻挠,这下是根本开展不起来了。
人们说,没了王安石,不是还有宋神宗么?但是作为一个皇帝,受限的可比一个大臣更多,他要考虑的也就更多,王安石作为一个臣子,有皇帝撑腰,他可以大施拳脚,最多不过是贬官,但是皇帝呢?走到台前之后,他母亲反对他,他祖母也反对他,他妻子更反对他,天天在耳边唠叨,最后这个皇帝还能坚持本心么,就算再怎么英明,他也会基于自身利益出发。
但,事儿呢总不能一味否决到底,神宗直接绕开容易引起争论的理财问题,而把注意力放在整顿冗官和强化军兵保甲问题上,他首先从积弊最深的差遣制度入手,诏令撤销只领空名的官职,原作为虚职的省、部、寺、监各官皆实际任事。元丰年间中央官制的改革,虽然局限性很大,但表现了神宗维持新政,继续改革的心愿,在一定程度上改变了宋初以来混乱的官僚体制,奠定了北宋后期和南宋中央官制的基本构架。但是,他实行的强化军兵保甲措施,目的在于对外增强对辽、西夏的战斗力,并镇压各地的武装反抗,巩固统治。并没有从根本上解决问题。
他希望以此军队来征西夏,结果西夏攻占屯兵的永乐城,神宗的期望落空,也就失去对外用兵的想法。也正是在这一场战事的惨败,让神宗的病情加重,他一生都在追求重建强盛的国家,奈何人生并没有给他这个机会,在其梦想破灭的时候,他也走到了自己生命的尽头,卒于38岁,病逝!
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