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元顺帝,又叫元惠宗,是元明宗的长子,元文宗的侄子,他是元朝第十一位皇帝,也是元朝最后一位皇帝,全名孛儿只斤·妥欢贴睦尔。孛儿只斤·妥欢贴睦尔生于公元1320年,去世于公元1370年,享年51岁。
公元1322年,年仅七岁的元宁宗在当了五十三天的皇帝后,便早早的离开了人世。元宁宗是元明宗的次子,元文宗去世之后,没有将皇位传给自己的儿子,而是传给了这个自己极其疼爱的侄子。而在元宁宗去世之后,又再一次面临皇位继承人的选择。当时的太皇太后卜答失里在考虑许久之后,下令立孛儿只斤·妥欢贴睦尔为皇帝。公元1333年,年仅十三岁的孛儿只斤·妥欢贴睦尔登基为帝,一直到公元1370年去世,在位37年,算是元朝后期在位时间最久的统治者。
孛儿只斤·妥欢贴睦尔的登基并不是顺顺当当的,他的登基遭到了当时的左丞相燕铁木儿反对。虽然已经选定立他为皇,但是他正式登基却一直等到次年六月,才算是正是继位。而在继位之后,燕铁木儿的儿子唐其势发动叛乱,这场叛乱一直到两年之后才平定。
对于原是顺帝登基为皇,遭到那般严重的反对,有人流传了一个说法,说的是元顺帝实际上不是蒙古人,而是一个汉人。而左丞相燕铁木儿那般激烈的反对,其原因也正在此处。一个蒙古皇帝,实际上是一个汉人,这事可能吗?这种说法又是从何而来呢?
元顺帝是汉人的说法,来源于一个民间传说。故事是这样说的,说当年南宋恭帝赵顯被俘到漠北后与一个叫迈来迪的妓女有了私情,这个妓女后来怀了孕,为赵顯生下一个儿子,就是妥欢帖睦尔。
迈来迪长的十分貌美,后来有一次被元明宗看见了,惊为天人,当即收入后宫,而妥欢帖睦尔自然也就成了元明宗的儿子。既然妥欢帖睦尔是南宋皇帝的子嗣,那么又为什么会被人立为皇帝呢?那是因为在元朝人很迷信,当时皇宫内正在闹疾病,有人说继位的头一个皇帝都会病死。所以太皇太后卜答失里选择先立他为帝,等妥欢帖睦尔病死之后,在立自己的孩子为皇帝。
这个故事真实性,想来大家都有答案了。很明显是民间的胡诌,因为一个迷信就随意立皇,这件事情实在荒唐。而妥欢帖睦尔有清晰的谱系,自然不可能是什么故事传说中南宋皇帝的子嗣。元顺帝的父亲面包还是元明宗,母亲是罕禄鲁氏,而不是什么迈来迪。
徐达是朱元璋建立的明朝统治政权的大将,是难得一见的战争奇才。明代大将放走元朝皇帝,而元朝还是他们需要推翻的政权,这件事情可能吗?
徐达放走元顺帝,最早见于徐祯卿的《剪胜野闻》,据称:“徐太傅追元顺帝,将及之,忽传令颁师。常遇春不知所出,大怒,驰归告帝曰:‘达反矣,追兵及顺帝而已之,其谋不可逆也。’太傅度遇春归,必有变,乃留兵镇北平而自引军归,驻舟江浦,仗剑入谒。帝时方盛怒,宿戒阍吏曰:‘达入,慎毋从之。’达既入。未见帝,自疑有变,乃拔剑斩阍吏,夺关而出。帝阴使人释其罪,令内谒,达不允。于是帝出大庭往视于舟中,达因进曰:‘达有异图,肯在今日?虽曰晚矣,然吾临江鞠旅,亦能抚有江淮,顾弗为尔。且吾之不擒元帝,亦筹之熟矣,彼虽微也,亦尝南御中国,我执以归,将曷治焉?天命在上,已知之矣,顾达何人,敢以自外?’帝重感悟,结誓而还,遂修好如故。”
徐祯卿的《剪胜野闻》记载了徐达放走元顺帝之事,并且还说了为什么放走。那是因为他想到元顺帝虽然是元朝皇帝,此时势微,但到底曾经统治中国,而且现在已经知道朱元璋是天命所归的皇帝,自己遁走,还是顾念下曾经的君臣之情,放他一命吧。大将军言:“是虽夷狄,然尝久帝天下。吾主上又何加焉?将裂地而封之乎,抑遂甘心也?既皆不可,则纵之固便。”
还有一种说法,是说根本就没有徐达放走元顺帝一事。此种说法见于赵翼的《廿二史札记》中。
赵翼的《廿二史札记》就此事作出如下考证:“按洪武元年,达、遇春至通州,以八月庚午克元都,顺帝已於七月丙寅开建德门北走,固未有故纵之事。二年春,达方在陕西戡定巩昌、临洮、庆阳等处,遇春以通州有元丞相也,速来窥伺,乃与李文忠还师北平,既败元兵,遂追入开平,顺帝已北走沙漠,遇春归,亦卒於柳河途次。是开平之役,达未在行,遇春亦无归朝面奏之事。且达小心恭谨,当平江攻张士诚时,遣使请事,帝嘉其忠,而以”将在外,君不御“勉之。胡德从征扩廓,达令致败当斩,达以功臣胡大海之子,械送京,帝曰”将军效卫青不斩苏建耳,继自今,毋姑息。“
《元史》记:”上幸汴梁时,达密请于帝,谓‘元帝若北走,将穷追之乎?’帝曰‘元运衰矣!行自澌灭,出塞之后,慎固封守可也。’“
由此看来,不管徐达放走元顺帝是否是真实的事件,但都不存在徐达违命抗旨之说。
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