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张献忠是明末著名农民起义军首领,与攻破北京城的闯王李自成齐名。他在起义后,数次率领部下反抗明朝统治,在农民起义轰轰烈烈之机,不断增强本部势力,后来在四川成都府建立大西政权,成为大西国的开国皇帝。
后来明朝灭亡,李自成被清军所败,清朝入主中原,张献忠便依据所属势力,坚决与清朝抗击。据说当时清朝统治者,曾多次对其进行招降,均被张献忠拒绝。这些招降的信中是这样写的,”张献忠前此扰乱,皆明朝之事“意思就是你起兵反叛,那是属于明朝的旧事,如今已是翻开新的篇章了,我们不会追究。”张献忠如审识天时,率众来归,自当优加擢叙,世世子孙,永享富贵“,这是在许以富贵荣华,进行利益诱导。先礼后兵,随后又威胁道:”倘迟延观望,不早迎降,大军既至,悔之无及“。无论是利诱诱惑,还是武力威胁,都没有让张献忠投降,反而加深了抗击的决心。
公元1646年,清军南下,张献忠引兵拒战,在西充凤凰山被流矢击中而死。
张献忠作为历史名人,有许多故事传说在民间流传,其中最为著名,也是让现在学者争论不休的,有三件事情,一是入川屠蜀,二是江中沉宝,三是掩旗息鼓。
入川屠蜀,说的是张献忠在四川建立政权之后,曾经在四川发起过一场大屠杀,其暴行甚至比日本的南京大屠杀还要严重。这场大屠杀让川民死亡无数,现在许多四川人都不是正宗的四川人,有许多都是外面迁移入川的。而且在清初这段时间,四川的确出现过人口锐减的情况,那么真的是张献忠发起了这场大屠杀吗?对于这个问题,有三个答案。
第一个答案,张献忠的确发动了此次大屠杀,具体可参考各类史籍。
《明史·列传第一百九十七·流贼传》:”献忠黄面长身虎颔,人号黄虎。性狡谲,嗜杀,一日不杀人,辄悒悒不乐。诡开科取士,集于青羊宫,尽杀之,笔墨成丘冢。坑成都民于中园。杀各卫籍军九十八万。又遣四将军分屠各府县,名草杀。伪官朝会拜伏,呼獒数十下殿,獒所嗅者,引出斩之,名天杀。又创生剥皮法,皮未去而先绝者,刑者抵死。将卒以杀人多少叙功次,共杀男女六万万有奇。贼将有不忍至缢死者。伪都督张君用、王明等数十人,皆坐杀人少,剥皮死,并屠其家。胁川中士大夫使受伪职,叙州布政使尹伸、广元给事中吴宇英不屈死。诸受职者,后寻亦皆见杀。其惨虐无人理,不可胜纪。“
《圣教入川记》:”张献忠灭后,旗兵在川,……彼时川人不甘服旗人权下者,逃往地方,聚集人马抵抗旗兵,如此约有十载。迨至一千六百六十年间,川省稍定,始行设官。……此时四川已有复生之景象,不幸又值云南吴三桂之乱,连年刀兵不息。自一千六百六十七年至一千六百八十一年,一连十五载,川民各处被搂,不遭兵人之劫,即遇寇盗之害。……四川际此兵燹之后,地广人稀。“
第二种说法,张献忠屠川是清朝统治者陷害的。
明朝大部分典籍,都是清朝时代编撰的。清朝对文化的压制达到了顶点,其中大部分历史记载都不符合史实,存在诬陷的因素在。而且人口锐减的时间与张献忠并不符合,1646年清军宣布张献忠死亡,但是真正平定四川是在1659年攻陷渝城。如果张献忠已经死了,四川人口缺乏,那么又哪儿来那么多人力兵力支撑抗清斗争十多年呢?所以张献忠屠川的说法,是错误的。清军也有屠川记载,《客滇述》记载:”清将梁一训驱残民数千,北走至绵州,又尽杀之,成都人殆尽。“。
第三种说法,张献忠的确屠过川,但是那是为了巩固自己的统治。真正放开了杀只有三天的时间,此后都是每日杀百人,作为警告。
假设张献忠真的屠杀了四川人民,其原因大概就是第三种,为了巩固自己的统治。当时四川许多地主阶级,组成武装势力进行反抗,张献忠镇压示警。至于他们为什么会反抗,很简单。张献忠的一系列作战都需要银钱支撑,所以许多四川的大户地主都是张献忠征收钱银的对象,断人财路有如杀人父母,他们当然要起来反抗。
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