《要么孤独,要么庸俗》 1、要么庸俗,要么孤独。 2、如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意,而感到自己更加适合遁入孤独,那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人,
2021-11-26 43
《要么孤独,要么庸俗》 1、要么庸俗,要么孤独。 2、如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意,而感到自己更加适合遁入孤独,那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人,
2021-11-26 43
读书与书籍 01 愚昧无知如伴随着富豪巨贾,更加贬低了其人的身份。穷人忙于操作,无暇读书无暇思想,无知是不足为怪的。富人则不然,我们常见其中的无知者,恣情纵欲,醉生梦死,类似禽兽。他们本可做极有价值的事情,可惜不能善用其财富和闲暇。 02 我们读
2021-05-14 35
亚瑟叔本华(德文:Arthur Schopenhauer,1788年2月22日-1860年9月21日,享年72岁),德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河,也是唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量。 在叔
2021-03-02 41
我们已经大致知道,一个人的自身比他拥有的财产或别人对他的评价更能带来幸福。人是什么,即人自身所固有的东西,永远是我们应该首要考虑的事情。因为, 一个人的个性时时处处都在伴随着他,他所有的经历和体验都涂上了自身个性的色彩。 对于个性不健全的人
2021-01-18 14
【珍惜人生每一阶段独有的精神特征】 人生由不同的阶段组成,每个阶段又独具风骚,如果你的精神特征与它不相吻合,那么就很难感受到幸福。如果原本应该是嬉戏玩耍的年纪你却在养家糊口承担不属于你的重任,到了该汲取知识的年纪却扔掉书本去独闯天下,到了该
2021-01-17 10
一般说来,人是什么相比对他的评价是什么更影响他的幸福。因为个性随时随地伴随着人,并且影响他所有的经验,所以人格,也就是人本身所具有的一些特质,是我们首先应考虑的问题。 能自各种享乐里得到多少快乐是因人而异的。我们大家都知道在肉体享乐方面确实
2021-01-15 15
如果说人生前半部分的根本特点在于不知满足地追求幸福,那么,其后半生则充满着不幸的惶恐。 所有幸福皆为虚无缥渺之物,而所有苦难则为实实在在的东西。 因而,我们毕竟都变得谨小慎微,所渴望的仅仅是少一点痛苦和那种不再被人打扰的境遇,而不是快乐。 当
2021-01-14 16
文|叔本华 在我看来,指导人生智慧首要的或基本的规则,似乎可以得自于亚里士多德在《尼各马可伦理学》中作为插句提出的一个观点,这个观点可以这样表述, 即 贤哲 所追求的不是享乐,而是源于痛苦的自由。 这句话的真谛在于指出了快乐的否定特征,事实上,
2021-01-11 15
当你对庸俗熟视无睹时,你已经庸俗了 ? | 叔本华 当你对庸俗熟视无睹,你已经放逐了自己 大多数人都对品行欠缺、行事恶劣之人嗤之以鼻,却还能对猥琐的面容见惯不惊,处之泰然。当你对周围人的庸俗极端鄙视时,你还年轻,却不失自我;而当你对庸俗熟视无睹时
2021-01-09 19
大家都能看出,行为越是高尚,所能收获的乐趣就越饱满。乐趣总是涉及个人力量的使用,幸福就存在于一连串的乐趣的重复中。 比起另外两种基本的生理的乐趣来说,感觉的能力带来的乐趣占据了更高的位置同样是存在于世,人类的感觉能力远远大于动物,使得人有别
2021-01-08 13
01 一般来说,人们最常做的一件大蠢事就是过分地为生活未雨绸缪无论这种绸缪准备是以何样的方式进行。 为将来做详尽的计划首先必须以得享天年作保证,但只有为数不多的人才可以活至高龄。就算一个人能够享有较长的寿命,但相比订下的计划而言,时间还是太过
2021-01-05 22