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同性恋,即同性之恋,是发生在女性和女性之间,男性和男性之间的爱情。与异性恋不同,同性恋群体较少,而且在大部分人看来“有违天和”,所以很难被主流社会承认。
就算放在在二十一世纪,这个开放自由被时常提起的时代,同性恋仍然是一些人避之唯恐不及的话题。倒是被大家称作封建社会的古代,对此还要开放一些。不仅仅是士大夫阶层,就连皇帝都与“同性恋”沾边。
今天大家将同性恋者称为“同志”、“gay”,古代则以断袖分桃,龙阳之好称之。而“断袖分桃”和“龙阳之好”,就是源于古代皇帝的同性恋故事。
断袖分桃,指的是汉哀帝、卫灵公这两位皇帝,与他们宠爱的两位大臣董贤和弥子瑕之间的故事。
汉朝之时,许多皇帝都有同性恋的倾向,而在汉哀帝这儿达到了鼎盛。汉哀帝宠信董贤,生则同榻,死则同穴,甚至还起过将江山送给董贤的心思,可以说是不爱江山而独爱美人了。
元寿二年,在一次宴会上,汉哀帝宴笑望董贤,曰“吾欲法尧禅舜,何如?”中常侍王闳听后大惊,当即劝谏请求皇帝打消这个想法。汉哀帝对此默然,虽然不再提起此事,然而却从此冷落王闳。
汉哀帝宠信董贤,连同他一家老小都有厚赏,更是父子兄弟同贵。甚至于将董贤的妹妹召入宫中,封为昭仪,位次皇后。而为了能让董贤安心的留在宫中侍奉他,将其妻一同召入宫中。
董贤和汉哀帝最著名的故事,莫过于断袖之事。汉哀帝和董贤两人同榻而眠,有一日汉哀帝起床之时,董贤还在熟睡,正压在他的衣袖上面。汉哀帝怜惜董贤,为了不惊醒他,拿刀将自己的衣袖割断。
史记:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。其恩爱至此。”而董贤能得哀帝宠爱,自然也不是无颜色之人。据史书记载,董贤行为性情仿若女子,十分柔顺,长的更是俊俏美丽,令人痴迷。“贤亦性柔和便辟,善为媚以自固。”
春秋之时,卫国卫灵公和弥子瑕的故事也流传甚广。卫灵公宠信弥子瑕,别人偷驾君主的马车要处以断足的刑罚,但是到弥子瑕这儿却反得了赞赏。
有一次弥子瑕陪卫灵公在花园里散步,顺手从桃树上摘了一个桃子。咬了一口觉得挺甜,于是就将这桃子递给卫灵公,说:“家臣献碧桃一枚,臣想眼下天气乍暖又寒,草木未生,这定是仙桃无疑?特献与大王分享。”
卫灵公也不嫌弃,接过桃子吃的十分香甜,此后时常在人面前赞扬弥子瑕,说:“弥子瑕爱孤甚矣,一桃味美,不忍自食,与孤分而食之。”此事后,后人常以“分桃之爱”形容同性恋。
龙阳之好,说的是战国时期龙阳君与魏安厘王的故事。龙阳君生的貌美妩媚,宫中女子在他面前都黯然失色,因此魏王独宠于他。
有一次龙阳君和魏王一同泛舟钓鱼。龙阳君钓了十多条大鱼,本是开心的事儿,他却不禁留了泪。
魏王看见后大惊,连忙问他怎么了,是否有不称心的事儿。龙阳君却说:“我就像大王您钓的这些大鱼一样。”魏王问他为什么这么说。
龙阳君回答:“我最开始钓到一条鱼十分高兴,但是等到后来又钓到一条更大的,就把前面的给忘了。如今凭借我美丽的面容,得以在陛下面前得宠,被封为龙阳君。但是四海美人甚多,有比我更美之人,来到陛下面前,到时候我就像前面的那些鱼一样被大王抛弃。想到这儿,我怎么能不流泪呢?”
魏王听后,言:“误!有是心也,何不相告也?”不仅这样,他还下令:“有敢言美人者族。”
断袖分桃,龙阳之好,也不知这些以帝王宠爱而至高位之人,到底长的有多美丽,才能让帝王弃后宫佳丽三千而独宠于他。
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